Hemen haremin bir karnaval servisi olmadığı için rezervasyon yapın. ARAPÇA WORD HARIM DİLLERİNİN BİR KADIN, WIFE, WIFE VE SADECE BİR EVİN YARISI OLDUĞU ADI. Öyleyse OKUYUCU LİKING HIS HEADING HEADLINE'I SEÇEBİLİR. BU ESSENCE'DA REFLECTED DEĞİL.
çok eşlilik - Doğu'nun tarihi özelliği. Arap kabileleri arasında ve İslam öncesi dönemde var oldu. Evlilikler, kabileler ve kabile grupları arasındaki bağları güçlendirmeye hizmet etti. İslam, çok eşliliği pekiştirdi, ancak dört eşle sınırlandırdı. Hz. Muhammed'in müslüman Müslüman'ın, kendisi tarafından kurulan kadın ailesinin "dörtlüsü" sınırlarına uymayan üç veya daha fazla eşi terk etmeye zorlandığı durumlar vardır.
Tarihin çok önemli anlarında, liderlerin çok eşliliği toplumu birleştirmeye ve liderlerinin konumunu güçlendirmeye hizmet eder. Bu yüzden, İslam'ın şafağında İslam peygamberinin kendisiyle, Arap tarihinin çeşitli aşamalarında, özellikle de Suudi krallığının kurulması ve emirlik devletinin kurulması sırasında vardı. Muhammed ibn Abdullah’ın seslendirdiği “Kadınların ezici“ Kur'an surası “Kadınlara ve iki, üç ve dördüncü kişilere hoş gelenlerle evlen” diyor. İslam ilahiyatçıları, çok eşlikçilerin de Allah'ın elçisinden önce gelen peygamberler olduğuna dikkat çekerler. Abraham, David, Solomon adlarını çağırıyorlar.
Doğu evlilikleri, özellikle de etkili Arapların evlilikleri, aile meselesidir, fakat politik bir çağrışım olmadan olmaz. Harem yarısında, hem anlık hem de geleceğe yönelik politikalar yapılmaktadır. Hazreti Muhammed'in 12 karısı vardı: Khadija, Souda, Aisha, Hafsa, Zeynab bint Hazima ve Zeynab bint Jahsh, Umm Salma, Juvayriya, Safiya, Umm Habib, Mary ve Maimuna. Küçük bir kız olarak benimsediği Aisha hariç, peygamberin bütün arkadaşları zaten evliydi ve ilk karısı, 40 yaşında kervanının fakir 25 yaşındaki fakir kızı olan, sonradan iki kez bile peygamberlik görevini yerine getiren zengin tüccar kadını Khadija . Büyük Meccan, ilk karısıyla çeyrek yüzyıl boyunca tek eşli bir evlilikte yaşadı ve iki yıl boyunca ölümünden sonra evlenmedi, yoksunluktan sonra bir görev yaptı.
İslam tarihçileri, Muhammed’in geç evliliğini, uzun aile hayatını Khadija’ya uygun olarak ve yeni evlilik birliklerinin reddedilmesinden sonraki ilk yıllardaki aşırı sinsi bir kişi olduğu varsayımını reddettiği şeklinde yorumlar. "Sakaldaki gri saç - kaburgada bir iblis" olarak adlandırdığımız popüler ifadenin aksine, kestane sakalının gri dönmeye başladığında peygamberin 52'de çok mantıklı görünmediğine inanıyorlardı. Bu yaştaydı ve 60 yaşına kadar birçok evliliğe girmişti. Bir örnek olarak, bu sonucu doğrulayan tarihçiler, eşlerinden biri olan Souda'nın, Muhammed'le evlendiği sırada 80 yaşında olduğunu ve onun içindeki herhangi bir içten duyguları uyandıramayacağının muhtemel olduğunu hatırlatır. İlahiyatçılar, peygamberin bu evliliğini, kocasını İslam'ı onaylamak için can veren ilk kadına karşı cömertlik ve insanlık eylemi olarak nitelendiriyorlar. İslam dulları ayrıca karısı Umm Salma ve Umm Habib'i de içeriyordu. Muhammed'in diğer evlilikleri de dini, politik ve sosyal nedenlerle açıklanmaktadır.
İlahiyatçı, sevgili, genç peygamber eşi olan Aisha'nın onun tarafından seçildiğini iddia eder, öyle ki, harfleri bilmeyen bir toplumda, hafızasında İslam geleneğinde ortaya konan her şeyi ezberlemek, çünkü Arapça halk bilgeliğine uygun olarak, "gençlikte gömülü olan bilgi oymaya eşdeğerdir. Taşla. " Aisha, aslında bu görevi yerine getirdi. Peygamberin ölümünden sonra, 42 yıl daha yaşadı ve İslam'da, peygamberin yaşamında ve İslam'da "sadık anneler" olarak anılan eşlerinin yaşamıyla ilgili 3000 efsanenin soyundan kaldı. Bu efsanelerin birçoğu, İslam dünyasında, İslam'ın ilk dönemi hakkında en güvenilir ve önemli bilgi kaynağı olarak kabul edilen 7.000'den fazla metne sahip olan İmam El Buhari'nin hadislerinin (Al-Jami as-sahih) “Otantik Kodu” na dahil edilmiştir. Tarihçiler, peygamberin eşlerinden biri olan Mary'nin Mısırlı bir Hıristiyan olduğunu ve onun evliliğinin, yeni dini Arap Yarımadası dışında bırakmayı hedeflediğine dikkat çekti. Muhammed'in bir Yahudi Safyası ile evlenmesi, Arapları zaten Arap kabileleri arasında yayılmış olan Yahudilikten uzaklaştırmayı amaçlıyordu. Juvairie ile evlilik, düşman kabilesini uzlaştırmayı amaçlıyordu.
Belki de en çarpıcı Arap polgamist olan başka birini ele alalım - Suudi kralı Abdel Aziz ibn Abdel Rahman Al Saud. Şimdiki yeni çağında, isminin ilanından 1000 yıldan fazla bir süre önce, soyadıyla isimlendirilen Suudi devletinin kurucusunun, kendisini dört düzineden fazla oğluna sıkan onlarca eşi vardı. Mühürler eşinden 30 tanesini biliyor. Bazıları isimlerini tarihin yıllarında bile bırakmadı. Ayrı evlilikler bir geceden fazla sürmedi.
Krallık birleştiricisi ilk önce 17 yaşında evlendi. İlk doğan Prens Türki, geçen yüzyıldan önce doğmuş ve kralın son oğlu Prens Hamoud bizim çağdaşımızdır. Sadece geçen yıl 60 yaşına girdi.
Kral Abdel Aziz'in ilk karısı bir Bedevi idi. Eşleri, Arap kabilelerinin liderlerinin kızları, ajman Emirliği'nin iki sakini, şu anda Birleşik Arap Emirlikleri devletinin bir parçası ve hatta Rus Çerkesleri.
İki defa bir vatandaşla evlendi. Görünüşe göre evlilik, kolay değildi. Prenses Hissa bandajı Ahmed ibn Muhammed el-Sudeyri altıncı karısı oldu. Ondan boşandı ve kardeşi Muhammed ile evlendi. Prenses, kocası, oğlu olan kayınbiraderini doğurdu, ama kral onu ona geri verdi. Sultan ibn Abdel Aziz krallığının şu anki tacı olan Rahd Kral Fahd'in hükümdarını doğuran Prenses Hissa idi. Prens Abdel Rahman, Türk, Naif, Salman ve Ahmed. Bu kardeşler, Hissa el-Sudeiri'nin oğulları, çabaları olmadan ülkede başroller oynar, krallıktaki durumu, savunma sorunlarını ve başkentin hayatını kontrol eder. Taht için uzun süre yürüdüğü mevcut Kral Abdullah’ın kıdem ve haklarından dolayı tahtı kaçırdılar, çünkü Suudi kabilesi "Shamar" ın liderinin kızının tek oğluydu ve görünüşe göre, kan prensleri arasında yeterli desteği yoktu. Birçok kız çocuğu doğurdu, oğlunun terfiini prenslerin hiyerarşik merdiveninde etkileyemedi. Şu anki Suudi kralının karısının adı yazılı görünmüyor ve Hissa el-Sudeyri'nin adı hala Suudi Arabistan'daki saygıyla çevrelenmiş durumda. Ve güçlü oğulları hayatta olsa da öyle olacak.
Emirlikler’de, “ilk bayanın” BAE’nin şimdiki başkanı olan Şeyh Khalifa - Şeyh Şam’ın ilk eşi değil, Emirlik devletinin kurucusu Şeyh Zayed bin Sultan El Nahyan’ın eşlerinden biri olması dünya geleneğinin ruhuna uygun değildir.
BAE'nin “ilk hanımı” Şeyh Fatma Bint Mübarek el-Katabi'dir. Eski bir evliliğinden Şeyh Zayed'in ilk oğlu olan mevcut başkanın üvey annesidir. Resmi kaynaklarda doğum tarihi belirtilmemiştir. 50'lerin sonlarında basında çıkan haberlere göre, Şeyh Zayed'in karısı oldu. 1960 yılında, Abu Dabi Emirliği'nin şimdiki tacı olan ilk doğan Şeyh Muhammed bin Zayed olarak doğdu.
Şeyh Khalifa gibi Şeyh Fatma, Al-Buraimi vahasında Al Ain şehrinde doğdu; Şeyh Zayed, ağabeyi Şeyh Shahbut'un 1966 yılına kadar yaklaşık 20 yıl boyunca Abu Dabi Emirliği'nin valisi oldu. Geleneğin ruhuna sadık bir eş, örnek bir ebeveyn, ülke genelinde istikrarlı bir aile hayatının özendirici bir organizatörüdür. Dünyadaki diğer "ilk bayanlar" ın aksine, hiçbir iddiada bulunmuyor, ancak oldukça makul bir şekilde, adına çalışan yerel makamların faaliyetlerinin ölçeği göz önüne alındığında, "Emirlerin Annesi" olarak adlandırılıyor.
Arap geleneğine göre, BAE devletinin kurucusu, Abu Dabi Emirliği hükümdarı Şeyh Zayed'in birçok karısı vardı. Dokuzün ismini söylerken, Hz. Muhammed'in talimatına ve İslam'ın talimatlarına göre hiçbir zaman dörtten fazla eşe sahip olmadığına dikkat çeker. Şeyh Zayed'in tüm evlilikleri, aşiretlerin hükümdarı çevresindeki kabileleri ve liderlerini toparlamaya yardımcı oldu.
Çok eşli bir Müslüman ailede her zaman büyük bir eş vardır. Ağustos 1966'da Şeyh Zayed'in ilanından sonra, Abu Dabi'nin hükümdarı Şeyh Fatma bu kapasitede öne çıktı. Yerel basında yayınlanan resmi bilgilere göre, Şeyh Fatma bin Tub Mubarak el-Katabi, onun tek kızı olduğu basit, Şeyh olmayan bir ailede dünyaya geldi. Bu evlilik sırasında zaten yaklaşık 50 yaşında olan Şeyh Zayed'den 30 yaş daha genç.
Şeyh Zayed'in Abu Dabi Emirliği'ndeki iktidara gelmesiyle birlikte, genç karısı beraber Emirlik'in hükümdarlarının ailesinin sarayına taşındı: Emirlik başkentindeki Qasr al-Hisn. Burada, yerel basına göre, özel dersler alarak Kur'an ve Hz. Muhammed'in Sünneti'ni (hayatını) öğrenmeye başladı. 5 yıl sonra yarattığı ülkenin ilk cumhurbaşkanı olan hükümdarın eşi, Arapça dilini, matematik, tarih, coğrafya, yabancı dilleri, özellikle de İngilizceyi okudu. Yerel lehçede derlenen, çoğunlukla sözlü olarak iletilen Nabataean halk şiirini bilir.
Şeyh Fatma hiç fotoğraflanmadı. Erkeklerden, sadece oğulları şimdi onu şahsen tanıyor, çünkü 14 yaşından beri sadece ulusal kıyafetler ve reddetme niyetinde olmayan bir örtü giyiyor. Aynı zamanda, ülkenin kadınları, kendi zevkleri uğruna, ulusal ve aile gelenekleri ruhu içinde, zaman içinde kendilerini anladıkları gibi, örtü ile ilişki kurmakta özgürdürler.
Kulübeden saraya düşmüş olan ilk Emirlikli bayan, ortakların payını unutmadı. Yemek pişirmeyi ve geleneksel mutfağı biliyor. Çocuklar her zaman çok dikkat ediyorlar, onların arkadaşı. Kayınvalidelere kızı gibi davranır, torunları sever, onlarla birlikte seyahat eder. Torunları için dersler için özel zaman ayırır. İddiaya göre, onlara ata binmeyi, yüzmeyi ve ateş etmeyi bile öğretti. Şeyh Fatma, sadaka çalışması ve kadınların kaderleriyle ilgili endişeleri nedeniyle ülkede tanınmaktadır. Kadınlara araştırma projeleri için hibe sağlar ve diğer ülkelerden, özellikle Filistin, Kosova ve Irak'tan kadınlara yardım sağlar.
Şeyh Fatma, yalnızca kadın örgütlerinin çalışmalarına katılmak için odalarını terk ediyor. Özellikle onun için, Abu Dabi Kadınlar Derneği Emirliği'ndeki ilki, kadınları kamusal hayata dahil etmek için kuruldu. Derneğin ilk görevi kadınlar arasında cehaletle mücadele etmekti.
BAE devletinin 1971’de kurulmasının ardından, Şeyh Fatma’nın kişisel “Majlis” i (meclis) haftada iki kez yaptığı kadınlarla toplantılara açıldı. Halk onu başkanın altındaki "kadın büyükelçi" olarak nitelendirdi. 1973 yılında Şeyh Zayed'in ilk eşinin himayesinde, Abu Dabi Kadınlar Rönesans Derneği kuruldu. 1975'te, Şeyh'e bağlı Kadınlar Birliği, ülkede kadınları temsil eden tek bir ulusal organ olarak kuruldu. Aynı yıl Meksika'daki kadın zirvesine katıldı. Şeyh Fatma, Abu Dabi'deki Aile Gelişimi Örgütü Kıdemli Başkanı. 2007 yılının Mayıs ayında, Emirlikler’in başkentinde Arap Kadın Örgütü Yüksek Kurulunun bir toplantısında, önümüzdeki üç yıl boyunca 15 Arap ülkesinden kadınlar için bu örgütün başkanlığına seçildi.
Şeyh Fatma, www.sh-fatima-officellss.com/ adresindeki internet sitesinde kişisel bir resmi web sitesine sahiptir. İçişleri ve Sosyal Hizmetler Bürosu adına üç yıl önce açılmıştır. Büro ve web sitesi, aileyi güçlendirmek ve emirliklerin yaşamını iyileştirmeye yönelik girişimleri teşvik etmek için projeler ve programlar uygulamaktadır. Site, sosyal alanda çalışan kuruluş ve kuruluşlarla iletişim kurmayı tavsiye ediyor.
“Emirlerin Annesi” adı, Abu Dabi'de bulunan ve bir grup ulusal şirket tarafından inşa edilen yaklaşık 300 milyon dirhem (80 milyon doların üzerinde) değerindeki uzman bir kadın ve çocuk hastanesine verilecek. Bu ülkenin önde gelen rolünün Amerikalı doktorlar tarafından oynadığı bu ülkenin en büyük kadın ve çocuk hastanesi 5 yıldızlı bir otel düzeyinde hizmet verecek.
İki kadının bakanlık, bir kadının seçildiği ve sekizinin yerel istişare meclisine (Federal Ulusal Konsey) atandığı bir ülkede Şeyh Fatma'nın adı geniş çapta popüler. Kadın nüfusu için Şeyh Fatma örnek ve bir rol modeldir. “Emirates Anneleri” erkekler, kadınlar ve çocuklar tarafından şiirlere adanmıştır. Ona "sevgili anne", "hassasiyet tacı", "batan güneş" denir. Devletin kuruluşunun 35. yıldönümü kutlamalarında yapılan operettaya adanmıştır.
Şeyh Fatma, öncelikle Şeyh Zayed'in diğer evliliklerinden 13 erkek kardeşi olan altı etkili oğlu olmak üzere konumunu güçlendirmeye yarayan Abu Dabi ve Emirlikler Federasyonu'ndaki Emirliği birleştiren bir sembol olan Şeyh Zayed'in nedenine bağlılık sembolüdür.
Sheikh Fatma'nın kıdemdeki oğulları: Abu Dabi Emirliği Taç Prensi, profesyonel pilot, bölüm genel Şeyh Muhammed, Başbakan Yardımcısı Şeyh Hamdan, Abu Dabi Emirliği Şeyh Tahnun İcra Konseyi'nin (Hükümet) liderlerinden Ulusal Güvenlik Danışmanı Şeyh Khazza, Cumhurbaşkanlığı Bakanı Şeyh Mansour, Dışişleri Bakanı Şeyh Abdullah
Ayrıca iki kızı var: Şeyh Shamm ve Şeyh Al-Yaziya.
Arap toplumunda Arap halk bilgeliğine göre, "bir kadın ya mutlu olur ya da emreder". - Harem yarıları toplumda bir bütün olarak işleyen aynı yasalarla yaşar. Konular var ve haremde güç var. Ve onların ötesine taşar.
