Louis Vuitton ve El Tohumu: Sokak Şiiri

Görüşme Dariga Masenova

Karşıtlar çekiyor. Bu yüzden, sokak sanatçısı Fawzi Khlifi, korkusuzca "El Seed" takma adıyla Tunus'un yüksek minarelerinin, Cape Town'daki skandal gecekondu mahallelerinin, Londra, Paris ve Chicago'nun kalabalık sokaklarında Louis Vuitton için ipek eşarp tasarımını yarattı.

İnovasyon geleneklerinin ardından, ünlü Fransız Evi ilk önce klasik markalı şalını benzersiz calligraffiti tarzında yorumlamak için bir Arap sanatçıyı çekti. İki çelişkili dünyayı sembolik olarak birleştiren şal, Japon sokak sanatçısı AIKO, Amerikan RETNA ve Brezilya Os Gemeos'un çalışmalarını da içeren Louis Vuitton projesi "Foulards d'Artistes" in bir parçası. eL Seed bizimle seçkin House ile çalışmanın nasıl bir his olduğunu bizimle paylaştı.

Lütfen bize biraz kendinizden bahsedin.

Ben babamın 52 çocuğundan biriyim ... Elbette şaka yapıyorum. Ben basit bir göçmenin oğluyum. Fransa'da doğup büyüdüm, ama Tunus kökenim var.

Özel olarak hiç bir sanat okumamıştım, grafiti yazmaya başladım ve birkaç yıl sonra “calligraffiti” tarzına geçtim - bu bir kaligrafi ve grafiti karışımı. Her şey basit.

Neden tam olarak bu tarz?

Arapça yazmak istedim ama sadece Tunus lehçesinde konuşabiliyordum. Klasik Arapça öğrenmek için ders almam, okumayı ve yazmayı yeniden öğrenmem gerekti.

Bir zamanlar hat sanatını keşfettim.

Yani, en çok anlaşılan bir dili konuşmak mı istiyorsunuz?

Kesinlikle. Bilirsin, Fransa'da doğmuş olmama rağmen, her zaman bir iç çatışma yaşadım: Fransız mı yoksa Tunuslu mu olduğumu anlamadım. 18 yaşındayken, özellikle zordur. Aynı anda iki kişilik olamazsın. Karar verdim, her şeyden önce ben bir Tunusluyum. Kim olduğumu, nereden geldiğimi bulmak için öncelikle kendi anadilimizi bilmem gerekiyor. Bu benim içselliğimin bir gereğidir.

Bu 2 kültürün neden çatışma içinde olduğunu düşünüyorsunuz?

Yani Fransa'daki insanlar seni düşündürüyor. Biri ve diğeri olamazsın, bir seçim yapmalısın.

Ve bir yetişkin olduğunda, bunu anlıyorsun. Kendini herhangi bir kültürle tanımlamak birçok unsurdan oluşur, ancak en önemli şey nereden geldiğinizdir. Örneğin, Birleşik Devletler'de bir Arap veya Tunusludan çok Fransız gibi hissediyorum, ancak Fransa'da Tunuslu gibi hissediyorum.

Tanımlama konusu hala geçerli mi?

Artık değil. Bak, sadece dün Fransız ekibinin amblemi ile bir kazak aldım ve hemen giydim. Bu ilk defa başıma geldi. Egoya adım atmanın zamanı geldi. 5-6 yıl önce bunu asla yapmam.

Bir Fransız olarak, yerli Tunusluların “sokak sanatı” ile sizinki arasındaki farkı görüyor musunuz?

Evet, Tunus'ta İngilizce ve Fransızca olarak çok fazla grafiti görüyorum. Onlar için grafiti Amerika'dan veya Avrupa'dan gelen şey. Hangi dili çizeceğinizi bilmezler

Sadece klasik Arapça mı yazıyorsun?

Çoğunlukla evet. Bazen çalıştığım alanın lehçesinde. Mesela Katar'da Katar şiiri yazdım ve ona Tunus lehçesine sahip unsurlar ekledim.

İnternette işinizi gördüm "Benim adım Filistin." Herhangi bir dini metin kullanıyor musunuz, belki de Kur'an'dan bir şeyler?

Kuran ayetlerini sadece iki kez yaptım. Bir keresinde Fransa'dan bir caminin içini boyamam istendi. İkinci kez Tunus'taki en yüksek minarede çalıştım.

Elbette, Kuran'dan ayetler uygundur.

Aksi takdirde, kutsal metinleri sokaklarda kullanmak istemem.

Minareyi boyadığınızda nasıl hissettiniz?

Çok havalı. Bu, 1994 yılında Güney Tunus'taki memleketim Gabes'te inşa edilmiş bir camidir. Sadece imamı sorduk ve o da kabul etti. Oldukça hacimli bir işti, 47 metre yüksekliğinde bir duvar hayal edin - harika!

Sizce sanatınızı birçok insan anlıyor mu?

Açıkça bir şeyler yapmaya çalışmıyorum, çünkü sanat sezgisel. Sanat okulunda hiç çalışmadığım için mutluyum, aksi halde belirli bir "kavramı" izlemeye çalışırım. Bazen insanlar bir fikir hakkında nesnenin kendisinden daha fazla düşünür. Çalışmalarımın insanları olumlu yönde etkilemesini isterim ve birinin hayatını, onlar aracılığıyla, daha iyi bir şekilde değiştirdi. Belki de Tunus'taki minare insanların birbirine yakınlaşmasına yardımcı olacaktır.

İşini nasıl planlıyorsun? Herhangi bir çizim yaptın mı?

Kural olarak, bu serbest çizim. Taslak yok, hemen kafamda ne olduğunu duvara yazıyorum. Ama minareye özel bir taslak çizdim, çünkü kaligrafinin belirli bir bölümünün bitişik bir duvarda devam etmesi gerekiyordu.

En sevdiğin renkler hangileri?

Pembe ve siyah. Onları işimde kullanmayı seviyorum. Çok parlaklar ve aralarında güçlü bir kontrast var. Özellikle Louis Vuitton için atkıyı oluştururken kullandığım pembe rengi seviyorum.

Bu işbirliği nasıl gerçekleşti?

Kabul ediyorum, Eylül ayında benimle Louis Vuitton'dan benimle iletişime geçtiklerinde, hemen bir cevap vermedim.

Düşünecek zamanım vardı. Bu aslında çok sıradışı bir fikir: sokak sanatı ile lüks bir marka arasındaki çatışma. Benim için bir Fransız şirketinin bana dönüp kendileri için bir tasarım yapmasını isteyen bir intikam oldu.

Beni bulup benden bir şey yapmamı istedikleri gerçeği çok iyi.

Yani hemen kabul etmedin mi?

Evet, ürünlerin nerede dikileceğini sordum. Bu eşarpların Çin'de dikilmemesi benim için önemlidir.

Herhangi bir tasarım kısıtlamanız var mı?

Eşarpın kare olması gerektiği ve imza viziğim Louis Vuitton ile aşağıdaki imza tarzım olması gerektiği konusunda uyarıldım. Aksi takdirde, istediğimi yapmakta özgürdüm.

Bu tasarım için neden "Venedik Karnavalı" şiirini seçtin?

Fransız moda evi Louis Vuitton, birinci sınıf ürünü için bir tasarım yaratması için bir sokak sanatçısını davet etti. Bu, dünyalara karşı çıkma fikri değil midir? Buna dayanarak, Doğu ile Batı arasındaki çizgi hakkında düşünmeye başladım. Bu sahte tartışmalara izin verin, bu konuyu geliştirmek istemiyorum. Küçük bir tarih eklemek bana ilginç geldi. Bir zamanlar insanların iki çelişen dünya arasında bir köprü oluşturmaya çalıştıklarını hatırlamak istedim. 12. yüzyılda, Araplar ve tüm Hıristiyan dünyası arasındaki ticaret yasaklandı. Ancak Venedikliler, Araplara ihtiyaç duydukları odun ve silahları satarak bu kuralları ihlal ettiler. Arapçada, silah al-bundukiya'dır. Şimdiye kadar bu şehri Venedik değil, aynı şekilde Al Bundukia olarak adlandırıyorlar. Birkaç yıl önce şair Muhammad Ali Taha, 12. yüzyılda meydana gelen olayları anlattı. Bana göre şiirinin benim konseptim için mükemmel olduğunu ve bunun yanında Venedik'i çok güzel anlattığını söyledi.

Belki de size döndüğünüz için gurur duyuyorsunuzdur?

Saklanmayacağım, hoş bir sürpriz oldu. Dahası, onlar için bir şey yaratan ilk Arap tasarımcıyım.

Benzer projeler üzerinde çalışmak ister misiniz?

Tabii ki Louis Vuitton ile. Onlarla bir anlaşmamız var. Bu ilgimi çekiyorsa, neden olmasın. Ama Gucci ya da Prada ile bağlantıya geçtiğim gibi değil. Louis Vuitton ile durum olağanüstü.

Çalışma planlarında sırada ne var?

Ana karayolu üzerinde Doha'da bir duvar boyayın. Organizatörlere göre, bu dünyadaki en büyük grafiti projesi olacak. Sırada New York'taki duvar, Paris'te 2 duvar ve sonra belki sana geleceğim. Sadece bir duvar seç!

Videoyu izle: How Amazon, Apple, Facebook and Google manipulate our emotions. Scott Galloway (Mayıs Ayı 2024).