Metin: Nikolai Gudalov DUBAİ'NİN SKY SCRAPERS, MOSQUES, ALIŞVERİŞ MERKEZLERİ VE MÜZELERİ ARASINDAKİ YÜKSEK HIZLI BİR YOLA HIZLI GELEN EMİRATIN KONUŞMASI, HER ZAMAN ÜZERİNE DİKKAT VERMEYİN. BAE VE ARAP DÜNYASI TARİHİNİN EN BÜYÜK SAYFALARINI UNUTMAYI! KONUŞMADAN KONUŞACAK ALTI İSTASYONLARI BU İLİŞKİSİNDE EN ÖNEMLİ OLACAKTIR. BUNLARIN HER ZAMAN DUBAİ TARİHİ MERKEZİNDE YERLİ
Ebu Baker Al Siddique: Peygamberin Arkadaşı
Abu Baker Al Siddique'in yeşil kolundaki 18 numaralı istasyon, İslam dünyasında bilinen Abu Bakr el-Siddik (MS 571-634) ismini almıştır.
“En Doğru” (“El-Siddik”) unvanını alan Ebu Bekir, 632'de ölümünden hemen sonra Müslüman topluluğa önderlik eden Hz. Muhammed'in ilk halifesi olan İslam'ın ilk yıllarının kahramanlarından biridir. İslam'ın ortaya çıkmasında ve Doğu'da önde gelen manevi ve politik bir güç olarak oluşumunda olağanüstü bir rol oynadı.
Ebu Bekir, Mekke'de zulüm gördüğü zaman İslam'a dönüşen ve peygamberi takip eden ilk kişilerden biriydi. İnancı o kadar güçlüydü ki, inançlarında ısrar eden oğullarından ve karısından birini terk etti. Zengin bir tüccar olan Ebu Bekir, inanç uğruna servetini feda etti, Meccan soyluluğunun zorbalığına inanan kölelere inandı. Kızı Aisha, ilk karısı Khadija'nın ölümünden sonra Muhammed'in sevilen karısıydı.
Bir köle ve rehber olan sadık bir Ebu Bekir ile, peygamberin 622'de Müslümanların hayatının dayanılmaz hale geldiği ve Mekke kentine Medine denilen bir hicap (yer değiştirme) yaptığı Mekke'yi terk etmesi söz konusuydu. İslam'ın kazanmasından çok önce Ebu Bekir, cennette yer alan "Kutsal On" Müslümanlardan biri oldu. Ebu Bekir, Sünni geleneğinin dört halife halifesinden ilki oldu. 634'teki ölümüne kadar uzun süre hükmetmedi, ancak İslami devletliğin oluşumunun en önemli yönleriyle bağlantılı olan Ebu Bekir'in adıyla.
631 gibi erken bir tarihte, peygamber, Mekke'ye kutsal bir hac olan hac mesleği olan Ebu Bekir'e emanet etti. Muhammed şöyle dedi: eğer halkta Ebu Bekir gibi bir insan varsa, daha iyi bir imam aramaya gerek yoktur. Ancak, peygamber halef seçimi için net emir bırakmadı.
Bu sorun, Hicret'te Muhammed'e eşlik eden Mekke'ler ile Medine'deki (Ansara) takipçileri arasında zor bir uzlaşma ile çözüldü. En uygun aday, ilk vaazında iktidar istemediğini ve görev yükü olarak taşıyacağını söyleyen dindar bir Abu Bakr idi.
Yeni liderin ciddi denemelerle karşılaşması bekleniyordu. Arabistan'ın pek çok bölgesinde, İslam öncesi özgürleri hatırlatan ve peygamberle bir ittifaka girdiklerini ve başka hiç kimsenin ittifak yapmadıklarını ifade eden kabileler halifeye uymayı ve vergiyi ödemeyi reddetti (sadak). Birkaç sahte peygamber ortaya çıktı, yeni bir dinin oluşumunu ve Arapların birleşmesini tehdit eden bir gizlilik dalgası (riddah) ortaya çıktı. Modern BAE ve Umman topraklarındaki Dibba bölgesinde de dahil olmak üzere Doğu Arabistan'ın kabileleri, Medine'nin gücüne ciddi bir direnç gösterdi. Dibba'da, dedikleri gibi, fethedilen mağaraların gömüldüğü mezarlık korunuyor. Ebu Bekir sırt ile başa çıkmayı başardı.
En başından beri, İslam'ın gelecekteki zaferlerini önceden belirleyen bir pozisyon aldı: bazı kabilelerin vergi ödemeden İslam'a bağlılık teklifine yanıt olarak, İslam: Sadaka olmadan!
Halife’nin politikasının başarısı, tövbeyle merhametle kabul edip affedilmesine dayanıyordu, ama inatçıyla acımasızca savaştı. Kur'an'ı gönülden tanıyan birçok kişi (hafız) savaşlarda öldüğü için, kutsal kitabın ilk yazılı anlatımları Ebu Bekir'in altındaydı.
Ebu Bekir saltanatının son yıllarında, ölümünden sonra Araplar tarafından fethedilen Müslümanlar ile güçlü Pers ve Bizans arasındaki çatışmalar başladı. İlk Müslüman halifesi, Muhammed’de olduğu gibi 63’de öldü. Ebu Bekir, peygamberin arkadaşı ve İslam'a dönüşen ilk insandı. Bir kez zulüm gören Mekke'ler arasında, tek ve güçlü bir Halifeliğin ardında kaldı.
Salah Al Din: Mısır ve Suriye Sultanı
Dubai metrosu haritasında, İslam'ın büyük komutanı - Salah al-Din (istasyon Salah Al Din) anısına bir yer vardı. Bu isim, "inanç dindarlığı" anlamına gelen fahri bir ünvandır. Mısırlıların ve Suriye'nin, haçlıların düşmanı olan Ayyubid devletinin kurucusu Yusuif ibn Ayyub (MS 1138-1193) olarak adlandırılmış, ancak büyük yönetici tarihe Salah ad-Din olarak geçmiştir.
Kürt bir ailenin çocuğu olarak doğdu, Türki Zanga Hanedanlığı'ndan Emir Halep ve Şam Nur el-Din'de görev yaptı. Salah ad-Din, Mısır'daki Nur el Din'in çıkarlarını temsil etti ve bunun sonucunda Fatimid hanedanının üyelerini iktidardan çıkarmayı başardı. Efendisinin ölümünden sonra, Salah ad-Din kendini Mısır Sultanı olarak ilan etti ve Suriye'deki Nur el-Din topraklarını toprağını eklemeye başladı. Kâfirlere karşı mücadelenin başlamasından on yıl önce, Salah ad-Din gücü güçlendirmek ve diğer Müslüman yöneticilerle savaşmak için harcadı. Sonuçta, Mısır ve Suriye'nin aynı güçlü ellerinde birleşmesi Müslümanların Haçlıları ezmesine izin verdi.
Muazzam sembolik ve tarihsel öneme sahip olan Salah ad-Din'in en zaferli zaferi, 1187'de Kudüs'ün ele geçirilmesiydi; o zamana kadar 1099'dan beri haçlılar tarafından sahiplenilmişti.
Müslümanlar, El-Aksa Camii'nin sonradan büyük olayın anısına yapıldığı, Muhammed'in Tapınak Dağından yükseldiği gece bölgesi olan İbrahim'i (İbrahim) yeniden ele geçirdi. Muhammed peygamberliğinin ilk evresinde (MS 610-623) burası, Müslümanların dua sırasında yüzlerini çevirdiği bir dönüm noktası olan ilk kıble olmuştur.
Salah ad-Din, İslam dünyasının bir kahramanı olarak tanındı, onuruna altın sikke basıldı, hatta Müslüman düşmanları ve haçlılar kazanana saygı duydu. Avrupalı sanatçıların tuvallerinde Salah ad-Din, yüzü siyah olan diğer "Saracens" in aksine, beyaz yüzlü olarak tasvir edilmiştir. Dante Alighieri, Salah ad-Din'in resmini "sadece" cehennemin ilk çemberine yerleştirdi, haçlılarla olan savaşı İngiliz edebiyatına yansıdı. Walter Scott'ın "Talisman" adlı romanı, Avrupa'da Sultan'ın askeri kampanyalarını yansıtan ve İslam ve Müslümanların olumlu imajını yansıtan ilk eserdi.
Başarılı, hırslı bir savaşçı ve politikacı olan Salah ad-Din, İspanya'dan Perslerin doğu sınırlarına kadar toprak ele geçirmeyi hayal ediyordu. Ve bu görkemli planların bir kısmı gerçekleştirildi, ancak torunları Ayyubidler tarafından gerçekleştirildi. Majesteleri Şeyh Muhammed bin Rashid Al Maktoum, Dubai'nin hükümdarı
Baniyas: lordların kabilesi
Dubai'nin tarihi merkezinde, Baniyas Meydanı istasyonu (Bani Yas Meydanı) bulunmaktadır. Emirates'in tarihi, Bani Yas'ın kabilesiyle (aslında bir buçuk düzine kabilenin birliği) ilişkilidir. Abu Dabi'de Al Bu Falyah'ın şubesinden Rod Al Nahyan hüküm sürüyor.
Ondan BAE Başkanı Şeyh Halife bin Zayed Al Nahyan geliyor. Dubai hükümdarları, Al Bou Fallas'ın şubesinden Al Maktoum klanına aittir.
Şeyhler Al Bu Falyah, Bani Yas'ın diğer kabilelerine on kuşaktan fazla emekli oldu, böylece güçleri, 1971'de bağımsızlık kazanmış olan BAE'nin kendisinden çok "daha eski" oldu. Bani Yas tüm yıl boyunca sert çöl koşullarında yaşadı - gerçek bedeviler olarak kabul edilen, saygı duyulan ve onur duyan Araplar arasındaki bu kabilelerin temsilcileriydi.
16. yüzyıldan beri yaşamlarının merkezi haline gelen Liva vahasına (Abu Dabi'nin modern emirliği) yerleştiler. Yavaş yavaş, vahadaki zayıf yerel kabileler Bani Yas'ın önceliğini kabul etti. 18. yüzyılın ikinci yarısında, Bani Yas önemli bir adım attı - onlar, Abu Dabi adasında bir yerleşim yeri kurarak Pers Körfezi kıyılarını geliştirmeye başladılar. Ve yüzyılın üçte birinden sonra şehir, aşiret birliğinin liderinin de taşındığı önemli bir merkez haline geldi. Böylece, Abu Dabi'nin sermaye statüsü ve Emirliklerin gelecekteki durumu için temel atıldı.
Bu kabilenin temsilcileri - Şeyh Halife bin Zayed Al Nahyan ve Şeyh Muhammed bin Rashid Al Maktoum - bağımsızlık kazandıktan ve petrol çağının başlamasından sonra yeni Emirliklerin kurulmasında önemli rol oynadılar.
Bugün, Bani Yas'tan bir klana lider olan emirliklerin birçok yerli halkı, lider konumdadır. Örneğin, savunma ve güvenlik alanında. Aynı zamanda, bir zamanlar Bani Yas'ın düşmanı olan kabilelerden gelen göçmenlere de umut vaat eden fırsatlar sağlandı. Böyle bir politika, Bani Yas'tan gelen insanların devlet bilgeliğini göstermektedir, çünkü orijini ne olursa olsun herkes kendi ülkesi için çalışmalı ve onu sevmeli!
Halid Bin Al Waleed: Allah'ın kılıcı
İslâm'ın ilk tarihi, halihazırda bugüne kadar iki metro hattı - Khalid Bin Al Waleed (şimdi - Burjuman istasyonu) arasında bir aktarma istasyonu olan Halid ibn Al-Waleed (592-642 CE) olmadan hayal edilemez. Halid, seçkin bir Müslüman komutandır, Muhammed’in ortaklarından biri olan Sayfu Allah’ı (Allah’ın kılıcı) takmıştır. Taktikleri kararlılık ve cesaret örneğidir ve biyografisi Arapça bir senaryo gibi bükülüyor. Halid, Mekke'nin en önemli klanlarından biri olan Banu Mahzum'un liderinin ailesinde doğdu. Klan temsilcileri, geleneksel olarak askeri işlerle uğraşırlar. Halid'in babası "Bir" olarak adlandırıldı ve bir tanrı olarak kabul edildi.
İslam liderlerinden biri, bir zamanlar "Arapların Babası" İsmail, üç peygamber ve Adem'in kendisi tarafından yüceltilmiş 49 kabileden oluşan bir soyağacıyla övünebilir. Halid uzun boylu, yakışıklı, ustaca silahlara sahip, güzel bir binici olarak ünlüydü. Gençliğinde Suriye'ye karavanlara eşlik etti, bir gün savaş alanlarında buluşacağını bilmeden Araplar, Hristiyanlar, Persler, Bizanslılar ile arkadaştı.
Al Walid, birçok Meccan aristokratı gibi, başlangıçta İslam'ı ve Muhammed'i reddetti. Halid, Mekke süvarilerinin komutasını 625'te Müslümanları Uhud köyünde topladığını emretti. Bununla birlikte, peygamber bu parlak komutanın uzun süre İslam dışında kalamayacağını öngörmüştü. Gerçekten de, Uhud savaşından dört yıl sonra, Khalid yeni bir inanca dönüştü.
Khalid, ridda savaşlarında mürtedleri parçalayan kâfirlere yönelik "İslam'ın kılıcı" oldu. Sadece savaşlardan değil, aynı zamanda "karanlık hikayelerden" de galip geldi. Böylece, savaşlardan birinden sonra Halid'in tüm esirleri öldürüldü. Gerekçesinde, komutan soğuk olduğunu söyledi ve askerlerine yakalananları ısıtmasını emretti. Fakat Meccan lehçesini yanlış anladılar ve insanları öldürdüler.
Sık sık geleneği kıran Halit, savaştan hemen sonra düşman kampındaki kadınlarla evlendi. Fakat Ebu Bekir, Khalid’i her şeyden kurtardı! İslam'ın kılıcı kaplanamadı.
Halid El-Waleed, Pers ve Bizans'a karşı ilk Müslüman savaşlarını yönetti, Irak'ta Hristiyan Arapların direnişini kırdı. Bu kampanyalar sırasında, Khalid askerleri tek bir yenilgiye uğratmadan düşman bölgesine 800 km geçti. Al Walid’in taktikleri şuydu: savaşçılar sadece develere taşındı, atlar hafifti ve sadece hızlı bir saldırı için nakledildiler.
Halif Ömer'in (634-644 CE’de hüküm sürdüğü) seçilmesi, Halid’in yaşamını dramatik bir şekilde değiştirdi - başkomutanlıktan mahrum kaldı. Ömer'in komutandan pek bir yararı yoktu.
Erkekler gibi, savaşlarda rekabet ettiler ve Khalid genellikle bir rakibi mağlup etti. Ömer, Puritanizme karşı dindardı, Khalid para harcamayı ve geniş bir yaşamayı seviyordu. Fakat liderliğini yitirmiş olan komutan, İran ve Suriye'de savaşarak İslam ordusuna hizmet etmeye devam etti.
630'ların sonunda Umar, Khalid'i ordudan tamamen çıkardı. Halife, Ömer’e göre, zaferlerin Yüce tarafından verildiğini ve insan tarafından verilmediğini doğrulayan komutanın görkemini beğenmedi. 642'de Halid'in ölümü tüm Müslümanlar tarafından yas tutuldu. Savaş sanatı hiç bu güne hayran kalmadı: Khalid, tarihte savaşta mağlup edilmeyen az sayıdaki komutandan biri.
İbn Battuta: Büyük Gezgin
14. yüzyıldan kalma Arap gezgin Ibn Battuta (1304-1377 CE) ismini alan İbn Battuta İstasyonu, yolun kısa olmasa da, Dubai'nin eteklerine doğru kırmızı çizginin sonunda ulaşılmayı hak ediyor. Burada bir turist, aynı adı taşıyan alışveriş merkezini bekliyor; çatısı altında Endülüs ve Tunus mimarisi, Mısır ve Pers, Hindistan ve Çin - Ibn Battuta'nın ziyaret ettiği ve konuştuğu yerler. Her durumda, uzun metro yolculuğu yolcunun at sırtında ve deve üzerinde gittiği 75 bin mil değildir.
İbn Battuta'nın seyahat coğrafyası hala şaşırtıcı. Bir kez yemin asla aynı yolu iki kez takip etmemesini sağladı: bilinmeyene olan tutku her zaman İbn Battut'u sadece öne çekti. Ayağının gerçekte nereye gittiği ve hayal gücünün yalnızca nereye ulaştığı hakkında tartışma olmasına izin verin - araştırmacıların daha sonraki bir dönemin gezginlerinin yazılarında onay bulduğu ülkeler ve gelenekler hakkında harika açıklamalar yaptı. İbn Battuta'nın topografik verilerinin Avrupa'daki çağdaş Marco Polo'sundan daha güvenilir olduğuna inanılıyor.
Tangier (Fas) 'da Şeyh Abdullah el Lavati'nin ailesinde doğdu, gezintileri sırasında hâkim (Kadi) oldu ve birkaç yıl Maldivler ve Delhi'de çalıştı. İbn Battuta, Basra Körfezi'nde yelken açan, Hürmüz Boğazı'ndan geçen ve tabi ki tüm İslam ülkelerini dolaşan Arap Yarımadası'nı ziyaret etti.
Bu adam profesyonel bir coğrafi bilim adamı değildi, ama İslam ülkelerinin tamamını kapsayan büyük ansiklopedik kodlardan birinin yazarıydı.
Çalışmaları ümit verici bir başlık veriyor: “Şehirlerin harikaları ve seyahat harikaları hakkında sahiplerine hediye”
Al Karama: başkentin hayaleti
Eğer önceki beş istasyonun isimleri bizi Arap tarihindeki hacimlerin yazıldığı en önemli olaylara yönlendirirse, o zaman “Al Karama” kelimesinin alt metni emirliklerin yerli halkı tarafından bile az bilinir.
Arapça'dan “karama”, “onur”, “saygınlık”, “prestij”, “cömertlik”, “cömertlik”, “asalet” ve hatta “mucize” anlamına gelir. 1971’deki genç devletin geçici anayasasında yer alan BAE’nin yeni başkentinin adı buydu. Abu Dabi ve Dubai emirlikleri tarafından bu amaca tahsis edilen arazilerde çölde inşa edilmesi planlandı. BAE’nin ilk bütçesi projeye uygun fonları belirledi ve telefon kodu 01, gelecekteki sermayenin telefon numaralarına ayrıldı, ancak bir mucize olmadı - BAE daha doğal bir gelişme yolunu izledi.
Bölge, nüfus ve petrol rezervleri bakımından en büyük emirlik olan Abu Dabi liderlik pozisyonlarını güçlendirdi ve 70'lerin sonunda iddialı Dubai ve Ras Al Khaimah, aktif olarak destekledikleri Al Karama'yı inşa etme fikrinden vazgeçmek zorunda kaldı.
Finansal hususlar da etkilendi: parayı mevcut şehirlerin kalkınmasına yönlendirmek daha iyiydi.
1996 yılında Geçici Anayasa kalıcı hale geldi ve Abu Dabi sermaye durumunu pekiştirdi. Böylece, güçlü Bani Yas'ın eski kabile merkezi, modern devletin resmi başkentine dönüştü. Ve Al Karama'nın anıları yalnızca Abu Dabi ve Dubai bölgelerinin adlarında ve Dubai metrosu haritasında kaldı.
