Metin: Nikolai Gudalov, Uluslararası İlişkiler Ustası, Arap ülkelerinin tarihi ve politikaları konusunda uzman
İnanç formülü
Shahada, kelimenin tam anlamıyla şu şekilde çeviren İslami bir ibadet formülüdür: “Allah dışında ibadete layık bir tanrı yoktur ve Muhammed de elçisidir.” İman delili iki temel İslami prensibi içerir - tek tanrılığın ve Muhammed'in kehanetinin tanınması. Shahada ayrıca, Muhammed'in peygamberlik misyonunun İslam'da sahip olduğu özel konumu da yansıtıyor. Müslümanlar daha önceki diğer peygamberleri kabul eder. Bazı İslâm alimleri, kesin sayıda peygamberin Kuran'da gösterilmediğinden, şunu söylemek daha uygun olur: "Hz. Adem ile başlayan, Hz. Peygamber'le başlayan, Hz.
Müslümanların inandığı İncil'de şu peygamberlerin belirtildiğini vurguluyoruz: Nuh (Nuh), İbrahim (İbrahim), Musa (Musa), Vaftizci Yahya (Yunus ibn Zakriya), İsa (İsa) ve diğerleri.
Shahada, ilk Müslümanların kendilerini Yahudi olmayanlardan, özellikle de Yahudi olmayanlardan ayıran bir dua çağrısı ve ünlem işareti olarak ortaya çıktı. Şimdiye dek, dua çağrısı sırasında (ezan), Allah'ın birliğini ilan eden ilk kısmı üç kez tekrarlanır ve ikinci kısım, Muhammed'in peygamberliğinin tanınmasıyla ikidir. Shahada, bir çocuk doğduğunda veya bir kişi son saatinin geldiğini hissettiğinde uyandığında ve yatağa gittiğinde okunur. Eğer bir kişi anlamını ve tanıklarını tam olarak anlayan bir Shahada ilan ederse, o zaman Müslüman olur ve ilgili hak ve görevleri alır.
Gerçek ibadet
Tuz (Arapça) veya namaz (Farsça), inanan için büyük bir rol oynayan Müslüman bir duadır. Bu sayede, bir kişi doğrudan Allah'a dönebilir - aralarında, İslam'a göre hiçbir aracı yoktur. Müslümanlar, duanın fiziksel ve ruhsal rahatsızlıkları iyileştirebileceğine inanıyor. Beş zorunlu dua günlük yapılır - ertesi gün, öğlen, akşam, gün batımı, gece. Güneş doğup battığı anlarda tam öğle vakti namaz kılmak yasaktır. Bir gezgin için, ikinci ve üçüncü dualar ve son iki dua birleştirilebilir. Müslümanlar ayrı ayrı veya toplu olarak herhangi bir temiz yerde dua ediyorlar. Dua etmek için inananlara ezan denir. Erkekler ve kadınlar ayrı ayrı dua eder. Mümkünse, kadınlar caminin galerisine veya balkonuna, bu mümkün değilse erkeklerin arkasına ve her halükarda perdenin arkasına yerleştirilir.
Dua, rak'at adı verilen bir hareketler, duruşlar ve sözel formüller sistemine dayanır. Yıkandıktan sonra, dua dua halıya kalkar ve Mekke ile yüzleşir. Bu yöne Kıble denir (ilk Kıble Kudüs'tür). Her rak'ah bir kemer yayından (el) ve iki tane dünya yayından (kurum) oluşur. Beş zorunlu duanın her biri, farklı sayıda rakamdan (2'den 4'e) oluşur. Raka'at, Allah'ın övgüsünü, Arapça'da Kur'an'ın ilk Suresi'nin okunmasını, birinin kucağında oturmasıyla alternatif bir yay ve yayı içerir. Duanı tamamlamak için inanan, oturan, shahada'yı ve ardından sağ omzunun üstünden gelir, - selam “sizin için ve Allah'ın rahmetidir” ve soldaki aynı şey. Özellikle önemli olan Cuma öğleden sonra dua (El-Juma - "toplantı günü"). Kısa bir vaaz - o bir kulübe tarafından önce gelir. Caminin minberinde duran İmam Hatip inancı selamlıyor, Allah'ı övüyor ve peygamberi kutsadı, Kur'an'dan pasajlar okuyor, inanan için dua ediyor ve cetvelin isminden bahsediyor.
Dindarlık gelenekleri
İslam ay takviminin dokuzuncu ayı olan ramazan, oruç tutuyor - saum. 624 yılında peygamber tarafından kurulmuştur, ancak daha eski dindarlık yalnızlığı geleneğine dayanmaktadır. 30 gün boyunca gündüz saatlerinde, sağlıklı Müslümanlar, yalnızca yiyeceklerden değil, aynı zamanda sigara içmek, tütün dumanı solumaktan, parfüm ve tütsü kullanmaktan, evlilik ilişkilerinden - hayırsever düşüncelerden uzaklaşan şeylerden tamamen kaçınmalıdır. Karanlığın başlangıcıyla, beyaz iplik siyahtan ayırt edilmek imkansız hale geldiğinde, bu yasaklar kaldırılır. Bununla birlikte, oruç tutmanın anlamı geceleri bile aşırı dünyasal zevkleri bırakmaktır. İnananın düşünce, konuşma, okuma, sadaka verme, anlaşmazlıkları çözme, vb. Oruç tutması gerekir. Kötülük, açgözlülük, şiddet, sinsellik, tahriş, boş konuşma ve yalanları reddetmesi gerekir.
Hasta insanlar, gebe kadınlar, emziren anneler, bebekler, yaşlılar, uzun bir yolculukta olan veya yabancı bir ülkede yaşayanlar, savaş sırasındaki askerler, tutsaklar, cezalarına hizmet etmeyen suçlular, görevlerinden alınıyor. İlginçtir ki, BAE'de, örneğin, oruç tutma hakkı belli mesleklerden insanlara verildi, örneğin işçilere açık havada bir gün geçirilemez sıcakta geçiriyorlardı. Saum'dan kurtulmuş ya da kazayla ihlal edenler, daha sonra oruç tutmuş, kaçırılan günleri geri ödeyerek ihlal etmişlerdir. Bir kişi kasıtlı olarak Saum'a aykırıysa, o zaman tövbe etmeli ve suçluluk duygusundan ötürü öfkelenmelidir. Ramazan, Emirlikler de dahil olmak üzere birçok Müslüman ülkenin hayatına hala özel bir atmosfer getiriyor. Özel Ay Gözlem Komitesi'nden gelen yerel gökbilimciler gün ve saati önceden tahmin ediyorlar; genç ayın ortaya çıktığı ve talaş ayının Ramazan'dan sonra geldiği dakikaya kadar.
Fakat kutsal ayın geldiğini resmen ilan ederler ancak yeni ayın görünür olduğu zamanlar. Prensip olarak, herhangi bir gözlemci yeni bir ay bildirebilir. Ramazan boyunca, halka açık yerlerde, insanların oruç tuttuğunu sıkı bir şekilde izlerler: yüksek sesle (dinsiz) müzik içemez veya dinleyemezsiniz. Dahası, bu arabada kabul edilemez. En iyi ihtimalle, polisin kınama cezası, hatta en azından para cezası veya hatta hapis cezası olabilir.
Neredeyse tüm restoranlar gün boyunca kapalıdır (otellerde, Müslüman olmayanların yemek yediği yerler genellikle ektedir). Uzun zamandır beklenen ezan ve neşeli turistlerin ve yerel halkın kalabalığı sesleri masaya koşarken karanlığın başlamasıyla açılıyorlar. Birçok mağaza ve kuruluş da gündüz kapalıdır, ancak büyük alışveriş merkezleri gün boyunca açıktır ve geç kalmıştır. Müslümanlar iki öğün yemek yaparlar: yırtıcı namazından önce (Sukhur) ve karanlıktan sonra (muhabbet - iftar). Geleneksel olarak, bunlar hafif atıştırmalıklardı - Araplar tarih ve sudan memnunlardı.
İslam, genellikle gıdaların denetlenmesini teşvik eder. Ancak şimdi BAE'de iftarlar çok fazla olabilir. Birçok otel, konukların özel Ramazan menülerinin tadını çıkarabilecekleri çadırlara sahiptir.
Tabii ki, Ramazan sadece sınırlamalar için bir zaman değil, aynı zamanda büyük Müslüman bayramına dokunma fırsatıdır. Kutsal ay boyunca, özellikle bir kişiyle uzun süredir iletişim kurmayanlar, arkadaşları ve akrabalarını ziyaret etmek gelenekseldir. İftar aile üyelerini ve tanıdıklarını toplar. Bazen çeşitli kültür temsilcilerinin geniş katılımıyla özel ifarlar düzenlenmektedir. Geleneksel Arap mutfağı servis edilmektedir. Emirates’te, konuşma zamanı bile silah sesi tarafından açıklandı. Birçok camii fakirlere bedava yemek veriyor. Ülke kültürel ve eğitimsel etkinlikler düzenler, Kuran bilenlerin yarışmalarını düzenler. Her yerde fenerler, sürahiler, ay ve yıldız görüntüleri, “Ramazan Mübarek” - “ramazan Ramazan” ya da “Ramazan Karim” - “cömert Ramazan” kelimesiyle kaligrafi ile yazılmış her yerde tipik kurulumlar görüntülenir.
Kutsal ayın son on günü özellikle önemlidir. En dindar Müslümanlar onları gizlice geçiriyorlar. Onlar için, Emirates'te camiler 24 saat kapılarını açıyorlar. Hem kadınlar hem de erkekler aldatıcı yansımalar için yalnızlık arar ve çoğu zaman çocuklar camiye gelir. Ramazan ayının son gecelerinden birinde, genellikle 26'dan 27'ye kadar (kesin tarih belirlenmemiş, ancak tatil tuhaf bir günde yapılmalı), önceleme gecesini veya iktidarı (Leylat el-Qadr) kutlarlar. O zaman, Kuran'dan ilk vahiyin peygambere gönderildiğine inanılıyordu. Müslümanlar, bu gece, Allah'ın kaderine her insanın dindarlığı ve dualarını göz önünde bulundurarak karar verdiğine inanıyor ve melekler cennetten güzel şeyler yapmak için iniyor. İnananlar camide namaz kılıyorlar, Kuran okumak, Allah'a ricada bulunmak. Bu geceyi tanrısal olarak geçirmenin, doğru bir şekilde binlerce ay yaşamaktan daha iyi olduğuna inanılıyor! İçten dua ile bir inanan, tüm geçmiş günahlarının kefaretini verebilir.
Görev sonunda, talaş ayının ilk günü, Konuşma Bayramı'nı kutlamaya başladılar (Kurban Bayramı - Küçük Tatil). 3 gün sürer. Müslümanlar geleneksel olarak genel bir duaya katılır, ardından muhteşem bir yemek sunulur. Abu Dabi'de geçen yıl, 40 bin inananı alabilen Şeyh Zayed Camii sabah namazı boyunca doluydu. Bu tatilde aile ve arkadaşlar ile zaman geçiriyorlar, ortak dinleyicilerle oruç tutmanın ve yeni bir manevi deneyim kazanmanın keyfini paylaşıyorlar.
Ramazan ayında olduğu gibi, Ramazan Bayramı'nda hediyeler ve sadakalar bolca dağılmıştır. Hiçbir fakir adam yoksun bırakılmamalıdır. Genel olarak, Küçük oruç, zor bir oruçtan sonra genellikle Büyük (Kurban Bayramı) 'ndan bile daha neşeyle kutlanır. Son olarak şunu not ediyoruz: BAE'deki Ramazan, maddi açıdan turistler için ilgi çekici. Çoğu mağaza satış ve özel promosyonlar düzenler.
Onur erdemleri
Zekât, tüm yetenekli Müslümanların ihtiyaç sahiplerinin lehine gelirlerini ödedikleri düzenli bir vergidir. Bu kelimenin tam anlamıyla anlamı “saflık”: bir sadaka vererek bir müslüman arındırır, servetini haklı çıkarır. Bu vergi aynı zamanda kabilenin yakaladığı ganimet "ortak fonuna" gittiğinde İslam öncesi geleneğe dayanıyor. Alınan meblağlar Müslüman hakimlere, Kadiyete veya devlet hazinesine gönderildi. Sonra, bir yıl boyunca sadece ihtiyaç sahibi olanlara, genellikle toplandıkları aynı bölgede olmak için harcadılar.
Birliğin sembolü
Her Müslüman, hayatında en az bir kez kutsal Mekke şehrine hacjeli bir hac yapmalıdır. Hac bir kişinin dünyadaki telaşını terk etmesine izin veriyor, ancak aynı zamanda belki de dünyadaki Müslümanların birliğinin en görünür ifadesi.
İslami takvimin onikinci ayında Suhl-hicabın yedisinde hacılar Mekke'ye geliyor. Özel bir duruma batırılmışlar - ihram: erkekler ve kadınlar kendilerini yıkadılar, tırnaklarını ve saçlarını kestiler, beyaz dikişsiz kumaştan (sadece erkekler için) kıyafetler giydiler, dünyevi arzuları ve aşırılıkları (örneğin parfümleri) reddediyorlar. Ihram her iki hac türünü de içerir - küçük (umra) ve büyük (aslında Hac).
Mekke'deki Koru Camii avlusuna giren hacılar, Kabe'nin kuzeydoğu köşesine yerleştirilmiş olan kutsal Kara Taş'a yaklaşıyor (cami avlusunda kübik bir tapınak olan İslami tapınak) ve en başarılı olanlar bile dokunabiliyor. Sonra Kâbe etrafında saat yönünde yedi kez giderler, ilk üç daire - koşarak, sonra - ölçülü bir hızda. Dua ettikten sonra Müslümanlar Zemzemden iyi su içip sai yaparlar, yani Safa ve El Marwa tepeleri arasında yedi kez koşarlar. Bu, küçük hacca son verir ve hacı Hac ile birleştirilmemeye karar verirse, saçını kestirir veya saç teli keser ve ihram bırakır. Gerisi sadece hac gerçekleştirerek ihram yapmayı bırakıyor.
Yedinci olarak, hacılar bir vaaz dinliyor ve Kabe'de dua ediyorlar. Ertesi gün su temini ile Mina ve Muzdalifa vadilerinden Arafat vadisine geçerler. Orada, Zul-hij'nin dokuzuncu ayının öğlen saatlerinde, merkezi bir tören gerçekleştirilir - hacılar vaazları dinleyip dua ettiklerinde gün batımından önce Arafat Dağı'nda dururlar. Sonra inananlar duaların yapıldığı Muzdalifa vadisine giderler. Ertesi sabah, dört günlük Büyük Tatil başlıyor, Müslümanlar için ana - Kurban Bayramı.
Hacılar, Şeytan'ı (Iblis) temsil eden üç sembolik direğin sonuncusunu yedi taşla yendikleri Mina Vadisi'ne giderler. Daha sonra boğalar, develer veya koyunlar feda edilir ve etlerinin üçte biri ihtiyaç sahiplerine dağıtılır. Ayin, İbrahim'in fedakarlığını hatırlatıyor. Sonunda, hacılar başlarını traş ederler ya da bir tutam saç keserler ve son zamanlarda Kabe'yi atladıkları Mekke'ye giderler. Hacın ölümünden önce gelmemiş olması durumunda, sait ayini takip edilir. Suhl-hijah'ın 13. gününe kadar, hacılar kurban etmeye devam ediyor, Mina Vadisi'ndeki üç ayağa da taş atıyorlar. Birçok inanan, bu şehirde bulunan peygamberin mezarını ve camisini ziyaret etmek için Medine'ye gider.
